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从事互联网创业到底该做什么？  

开机、开qq，弹出一个个的消息框，五花八门的信息扑面而来：

这些你也经常看到吧？

看到信息，你怎么办？无视、激动、点开、忽略……不知道你选择哪一个，但我知道，有很多人，特别是小白们，会去看、会去点开，会去激动，会去盲从，然后碰一鼻子灰；然后看到下一个消息，又是点开、激动、盲从、碰灰、反反复复的拿自己去做小白鼠，循环反复，一次又一次，浪费了大量的宝贵青春！

作为人类，我们最大的能力，是选择的能力，无论什么情况，都可以选择，可以选择向左转，也可以选择向右转；可以选择参军、也可以选择求学；可以选择打工，也可以选择创业；可以选择经商、可以选择从政，问题是：到底该如何选择？

其实，做出任何一个选择时，我们都有一个遵循的标准，也许这个标准是直观的，也许是内心隐性的，但一定有，比如看《非诚勿扰》，男嘉宾选择这个女嘉宾、而不是另一个看起来更漂亮更有气质的，肯定是后一个更加符合他的标准、他的审美观。作为观众，我们大可不必大呼小叫，抨击人家瞎了眼，萝卜白菜、各有所爱！

那么，这个标准是怎么产生的呢？其实就是来自于你的内心，说的文雅些，就是你的价值观。你的生活中，什么东西对你最重要，你到底要追求什么？到底想得到什么？到底想成为什么样的人？这些看似高深的问题，决定了你的标准，从而决定了你的选择。

比如你追求的是名誉地位，那么在经商和从政之间，肯定会选择后者；你追求的是大把金钱、财务自由，那么在打工和创业之间，优先会选择创业（当然前提是知道做什么、有方向有方法）；如果你追求的是苗条身材，那么在林志玲和赵薇之间，肯定会选择林志玲……

当价值观确定后，如何选择的标准就简单了，凡是有利于实现价值观的，就应该选择，否则就应该抛弃。

实际情况是，面对选择时，我们经常无从下手，不知道哪个好？就是因为，你的内心深处，缺少了一个标准，缺少明确的价值观。

如果你还在像无头苍蝇一样，到处尝试、到处碰壁，到处被人牵着鼻子走，建议不妨先停下来，理下自己的内心和思路，找到自己真正想要的是什么。

其实，你永远只能选择一个，抛弃另一个。很多事情，也许你觉得是免费的，CPA、挂机、公开课、疯会，参加下也无妨，但是请记住，没有任何东西是免费的，你花费的是你最宝贵的财富，你的生命。

所以，明确自己的价值观，确定自己的目标，只做该做的事情，提高生命质量，这才是应该选择的生活。

有了明确的价值观，加上一点点的勇气，你的生活会明白很多！

如果你确定想创业，送你一句话：做大事和做小事，一样是做，一样是花费生命，为什么不去做大事？

当然，做大事不是要你好高骛远，而是大事着眼，小事入手，踏踏实实，稳步前进，慢慢走，往往是最快的路！瞄准一个目标和方向，用心的脚踏实地做起来，这是创业最直的路！

对于屌丝，单打独斗闯天下已经不现实，赶快找人组团队，找人的话，不要指望绝顶高手，特别是一开始，要从身边找起，从熟悉的人找起，从和你在同一水平线上的人找起。

那么如何确定方向呢？我以前写过一篇文章《方向啊，你在哪里》有时间去看看，会对你有参考。

找到方向、确定领域后，研究下你行业内的产业链，从厂家到代理到客户，中间要经过哪些环节，其中哪些环节磕磕绊绊、问题多多、严重需要优化，就是你的机会，深入做下去就是了，从这个角度，没有满足的需求到处都是，解决客户的痛苦，满足客户的需求，是你能够做成功的必要条件，也是你选择的出发点。

当你还在抱怨没有机会时，别人已经找到了可以颠覆的项目！加油 ！

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　　【李彭日涉园集】

　　司马文正公在洛阳修史，曰：伊川先生程颐正叔，为布衣年尚少，其见亦有时。今为伊川，学者以文正，斋记中有曰：正叔，云以为字伊川者，非也。楚正议建中，字正叔耳。然伊川后用文正荐劝讲禁中，未几罢去。先是刘莘老论曰：纷纷之论致疑于程顺者，直以谓自古以来，先生处士，皆盗虚名，无益于用。若颐者，特以迂阔之学，邀君索价而已。天下节义之士乐道不出，如颐等辈，盖亦不少。彼无所援于上，故不闻尔。又以颐辞免爵命之言曰，前朝召举布衣故事具存。是颐之自欲为种放而亟欲得台谏侍从矣，不可不察也。圣人自有中道，过之则偏，天下自有常理，背之则乱。伏望审真伪，重名器云云。孔文仲论曰：颐在经筵，僭横，造请，权势腾口，间乱以偿恩仇，致市井之间，目为五鬼之魁。尝令其助贾易弹，吕陶及造学制诡谬，童稚口虽鄙云云。又曰：颐污下忄佥巧，素无乡行，经筵陈说，僭横忘分，遍谒贵臣，历造台谏，宜放还田www.haoshunjx.com里，以示典刑云云。刘器之论曰：程颐欧阳非木，毕仲游，杨国宝，孙朴，交结执政子弟，晋绅之间号五鬼。又曰：进言者必曰五鬼之号出于流俗不根之言，何足为据，臣亦有以折之。方今士大夫无不出入权势之门，何尝尽得鬼名。惟其阴邪潜伏，进不以道，故程颐等五人，独被恶声。孔子曰：吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。盖人之毁誉，必以事验之。令众议指目五人，可谓毁矣。然推考其迹，则人言有不诬者，臣请历陈其说，若陈颐则先以罪去。云云。苏子瞻奏，则曰：臣素疾程颐之奸，形于言色，因颐教诱孔文仲，令以私意论事，为文仲所奏，颐遂得罪云云。又子瞻为礼部尚书，取伊川所修学制，贬驳讥诋略尽，如苏子瞻，刘莘老，孔文仲，刘器之，皆世之君子，其于伊川先生不同如此，至斥党锢，则同在祸中。悲夫！
“好强大，好阴邪另外魂骨之气！”混浊另外双目猛然暴射精光，邋遢另外老头浑身气势随之骤然一变……
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